克(kè)己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什(shén)么意思(sī)是克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明的。

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克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明(míng)性意思是尊(zūn)从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也要严(yán)格要求自己，是(shì)对个人(rén)内心深(shēn)处比较隐蔽的思(sī)想意识进(jìn)行自律的一(yī)种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不(bù)生(shēng)，时(shí)时保持正念，对(duì)自(zì)觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独(dú)”就(jiù)是(shì)独处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是(shì)说严格控制自(zì)己的欲望，不(bù)靠别人监督，自(zì)觉控制自己(jǐ)的欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树(shù)立远大理想和抱负，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包含态(tài)度(dù)与(yǔ)方法、谨慎(shèn)治学态度(dù)、推动“知行反”认识模(mó)式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明性出自哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心(xīn)克己，以子集是什么意思，非空真子集是什么意思(yǐ)容己之心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自(zì)牧，含章可(kě)贞，大(dà)丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克(kè)人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子(zi)：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国(guó)时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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