赶尸宝马和特斯拉哪个档次高是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的(de)一部(bù)分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听(tīng)这(zhè)个名字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是(shì)非常(cháng)的害怕(pà)，事实上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西吗？如(rú)果真的(de)有(yǒu)的话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得(dé)知，历史(shǐ)上确(què)实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸(shī)以后(hòu)的(de)尸(shī)体并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由(yóu)背(bèi)尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很(hěn)多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋(mái)在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上带(dài)一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的(de)地方(fāng)看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会(huì)惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的宝马和特斯拉哪个档次高气(qì)氛来，不想让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时(shí)，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

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湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话(huà)，也是(shì)一件不容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也(yě)并不是(shì)非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么原理

至(zhì)于(yú)他们(men)到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料(liào)以后，发现古代(dài)的这些方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三(sān)法(fǎ)各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的(de)地(dì)，这也(yě)是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数(shù)人也(yě)都(dōu)选择去用这个(gè)。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在(zài)这里不得(dé)不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的(de)法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个(gè)是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先(xiān)就是用自己的(de)方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的(de)方(fāng)法把尸体激(jī)活，具(jù)体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自(zì)行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最(zuì)后道士用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃(líng)铛的(de)声(shēng)音，就会自觉的将家里的(de)所(suǒ)有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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