赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了(l五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩e)赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各(gè)自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流(liú)给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西(xī)经(jīng)》中(zhōng)就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往(wǎng)会(huì)被(bèi)制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂(hún)归故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远(yuǎn)也(yě)要想办(bàn)法把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之(zhī)间(jiān)还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业就出(chū)现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电(diàn)视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的(de)事。<五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩br>
后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路上也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正(zhèng)常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩等(děng)等尸(shī)体不全(quán)的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么(me)就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一(yī)副重担(dān)，要是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个(gè)测试的(de)人，才(cái)能拜入(rù)赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多(duō)人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没(méi)有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

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