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明经和(hé)进(jìn)士的区马斯克会加入中国国籍吗(qū)别，明经和进士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机构，也被(bèi)人(rén)们(men)视为与学习西(xī)学为主的学堂(táng)相对立(lì)的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落(luò)后，尽管有些新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌(xū)变法期(qī)间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且(qiě)也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊(bì)端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举(jǔ)过(guò)清(qīng)末湖(hú)南众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中国(guó)传统的教育组织马斯克会加入中国国籍吗(zhī)形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考试时问大义十(shí)条(tiáo)，试时(shí)务策三(sān)条，出身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别在于(yú)起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度(dù)取士的(de)科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进士(shì)科除(chú)考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出(chū)现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才(cái)，原来官(guān)宦家族的地位就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做的目(mù)的，就是为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对皇权(quán)的制约，整顿(dùn)政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其他国(guó)家的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远的(de)，十五至十六世(shì)纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了(le)东亚(yà)的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧(ōu)洲的传(chuán)教(jiào)士来到(dào)中(zhōng)国，将这种特(tè)别的选官制度流传到了(le)欧(ōu)洲，一直延(yán)续到(dào)今(jīn)天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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