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连云港灌南邮编号是多少朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关(guān)于(yú)朱子家(jiā)训是谁写的以(yǐ)及朱子家训是(shì)谁写(xiě)的什么朝代(dài)，朱子家训是谁(shuí)写的作(zuò)者是谁，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训(xùn)》原名为(wèi)《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题(tí)为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)的《治家格(gé)言》是在不同时(shí)代由不同的朱(zhū)家(jiā)先贤所撰写出来的不同(tóng)传(chuán)世(shì)巨作。很可(kě)惜世(shì)人多把(bǎ)他们的文(wén)章搞混了(le)，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子(zi)家(jiā)训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自(zì)号(hào)柏(连云港灌南邮编号是多少bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏(sū)昆山县人。著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读(dú)书曾考取(qǔ)秀(xiù)才，志于(yú)仕途。清入关(guān)明亡遂不再(zài)求取功(gōng)名(míng)，居乡教授学生(shēng)并潜心程(chéng)朱理(lǐ)学主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康(kāng)熙三十(shí)七年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初(chū)江苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育(yù)家(jiā)，名用(yòng)纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城(chéng)抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目(mù)敬(jìng)仰晋人王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难(nán)以学到真实的学(xué)问，故写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数十(shí)本教材用(yòng)于教学。

　　生平(píng)精(jīng)神宁(níng)谧，严(yán)以律己，对当时愿(yuàn)和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年(nián)染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在(zài)性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自(zì)问世以来(lái)流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治家之经，清至民(mín)国年(nián)间一度成为连云港灌南邮编号是多少童蒙必(bì)读课本(běn)之一(yī)。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》精辟地阐明(míng)了修身(shēn)治家之(zhī)道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当(dāng)思来处不易(yì)，半丝半(bàn)缕，恒念(niàn)物(wù)力维艰"等句(jù)，尤(yóu)股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小(xiǎo)字(zì)季延(yán)，字元晦，一字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县(xiàn)（今(jīn)江西省婺源(yuán)），出(chū)生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理学家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的(de)代表人(rén)物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出(chū)的弘扬(yáng)儒学的大师(shī)。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四书(shū)集注(zhù)》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博(bó)大精深，其中最值得关注的(de)，一是论述小学(xué)和(hé)大学教育，二是(shì)关于朱(zhū)子读书法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前(qián)人教(jiào)育经验和自己教育实践(jiàn)的基础(chǔ)上，基(jī)于对人的生理和心理特(tè)征(zhēng)的初步认识(shí)，把一个人的(de)教育分成小学和大(dà)学两个既有区别(bié)又有(yǒu)联系的阶段，并(bìng)提出了(le)两(liǎng)者不同(tóng)的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为(wèi)小学教(jiào)育阶段，其任(rèn)务是培(péi)养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿童(tóng连云港灌南邮编号是多少)智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的内(nèi)容是学(xué)其事，主张儿童在日常生活中，通(tōng)过具体行事，懂(dǒng)得基(jī)本的(de)伦理道德(dé)规范，养(yǎng)成一定的行(xíng)为习惯，学(xué)习(xí)初(chū)步的文化知识技能。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱(zhū)熹强调先(xiān)入为主，及早(zǎo)施教；要力求(qiú)形象、生(shēng)动，能激(jī)发(fā)兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培养儿(ér)童道德(dé)行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育(yù)，其(qí)任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家(jiā)所需(xū)要的(de)人(rén)才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小学教育不(bù)同，大学(xué)教育内容的重点(diǎn)是教理，即重在探究事(shì)物之(zhī)所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是(shì)提倡(chàng)不同学(xué)术观点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和(hé)大学教育的见解，为中国古代(dài)教育思想(xiǎng)增添了新鲜(xiān)的内容(róng)。