子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非(fēi)所宜什(shén)么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文整理了(le)节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天(tiān)所(suǒ)处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的习性才(cái)形成了(le)巨大(dà)的差别(bié)。都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗

　　如果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要(yào)的(de)方法就(jiù)是要(yào)专(zhuān)心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了使孟子有个(gè)好的(de)学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断了织布的(de)机杼(zhù)来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有方法，他教育的(de)五个(gè)儿子(zi)都很有成就(jiù)，同时(shí)科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到(dào)老的时候都很难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们那(nà)里(lǐ)学习到(dào)许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人(rén)都应该(gāi)实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每个人从(cóng)小就应该知(zhī)道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成(chéng)器,人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若(ruò)是不学(xué)习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思(sī)是(shì)小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学(xué),非所(suǒ)宜什么(me)意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不(bù)多，只是后天(tiān)所(suǒ)处(chù)的环境不同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善(shàn)良(liáng)的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专心(xīn)一致(zhì)地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教(ji都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗ào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很(hěn)有(yǒu)方法，他(tā)教(jiào)育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格(gé)要求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人(rén)的(de)道理(lǐ)，又(yòu)无知识(shí)，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学习，以自己(jǐ)的(de)知识、技能来(lái)实现自(zì)己的(de)价(jià)值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习(xí)到(dào)许多(duō)为人处(chù)事的礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时(shí)，就知道把大的(de)梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人(rén)从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人(rén)不学(xué)不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人运耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么(me)用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习(xí)，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

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