十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一(yī)群人的望月联(lián)想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形象(蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的(de)形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的(de)意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòn蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗g)旅(lǚ)望(wàng)月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的(de)望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万(wàn)，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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