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这句话的意思为(wèi):如果从小不好好(hǎo)教育,善(shàn)良(liáng)的本性就会变(biàn)坏。出自《三字经》,《三字经(jīng)》是(shì)我(wǒ)国的传统启(qǐ)蒙教材,今(jīn)天小编就来和大(dà)家(jiā)聊一(yī)聊《三(sān)字经》。
《三字经》简介《三字经(jīng)》,是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。
在(zài)中(zhōng)国(guó)古代经典当中,《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本(běn)之一。
《三字经》取(qǔ)材典范,包括中国(guó)传统(tǒng)文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思(sī)想又包(bāo)括(kuò)了“仁,义,诚,敬,孝(xiào)。
”背诵《三字经》的同时,就(jiù)了解(jiě)了常识、传统国(guó)学及历史故事,以及故事(shì)内涵(hán)中的做人做事道理(lǐ)。
《三字经》是我国不(bù)可(kě)多得的宝贵遗(yí)产,有不同版本,全文(wén)字数从1120字至(zhì)1722字不(bù)等(děng)。
《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物,并称为"三、百(bǎi)、千"。
《三字(zì)经》节选人之(zhī)初,性本(bě天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓n)善。
性相(xiāng)近,习相远。
苟不(bù)教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择(zé)邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义(yì)方。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教(jiào)不严,师之惰。
子(zi)不学,非所宜(yí)。
幼不学,老(lǎo)何为。
玉不(bù)琢,不成器。
人不(bù)学(xué),不(bù)知义。
为(wèi)人子,方少时。
亲师友(yǒu),习礼仪(yí)。
香九龄,能温席。
孝于亲,所(suǒ)当执。
学习(xí)《三字经(jīng)》意义(yì)1、《三字经》是(shì)我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之(zhī)一,它是(shì)中华儿女智慧(huì)的结晶,它承载(zài)着一个民族的历史与精神,体现了独特(tè)的(de)教育思想和文(wén)化魅力。
这是中国几千年来形成的独特的民族(zú)文化(huà),在(zài)世界(jiè)上也(yě)是举(jǔ)足轻(qīng)重,并受到全世界的广泛关(guān)注。
2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上(shàng)口,简明扼要,是以中国历史为(wèi)素(sù)材,植根(gēn)于传(chuán)统文化,强调教育以“德”为先,学(xué)贵(guì)在恒和环境(jìng)对学习的影响,讲述(shù)教(jiào)育与(yǔ)学(xué)习重要性的教育论(lùn)著。
同时也是我(wǒ)国代古一部传统(tǒng)的(de)儿(ér)童启蒙识字教育课本(běn)。
3、在(zài)现在这个复杂多(duō)变的(de)社会环境下,德育教育也(yě)成为现行教育改革所面临的(de)一个重要课题(tí)。
现在很(hěn天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓)多学校也把传承中华民族经典(diǎn)传(chuán)统(tǒng)文化作为(wèi)新时(shí)期德育教育发展的(de)重要途径。
传(chuán)统文化(huà)的核心就是“德育”,《三字经》中说:“首孝悌(tì),次见闻”,可见在传统的教育中,是把德育放在(zài)首位的(de),一个人首先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”,即德”。
4、中华民(mín)族悠久(jiǔ)的传统文(wén)天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓化是中华先贤(xián)们几千年来智慧(huì)的结晶(jīng),它(tā)使我中华(huá)民族历经几千年生生不息,屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了