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  颜元(yuán)的教育思(sī)想:1、培养(yǎng)目标:“实德磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍,磨刀不误砍柴工相似的句子实才之士”:颜(yán)元认为人才(cái)是治(zhì)国安民的根本,而人才主(zhǔ)要依(yī)靠(kào)学校教(jiào)育来培养。

  学校教育(yù)的培养目标(biāo)是“实德实才之士”,即品德高尚、有真才实学的(de)经世(shì)致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才,另一种是“终身止精(jīng)一(yī)艺”的专门人才(cái)。

  2、教(jiào)育内容:“实(shí)学”:把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为(wèi)教(jiào)育内(nèi)容,这就(jiù)是颜(yán)元所谓的(de)“实(shí)学”。

  同时,颜(yán)元基(jī)于他“富(fù)国(guó)强兵”的政治(zhì)理想,还提出教(jiào)育(yù)要“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教(jiào)学(xué)方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结合(hé)。

  第一,教学要联系实际,观察(chá)、练习,“躬行而实践之(zhī)”。

  第二,反对静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义(yì),因(yīn)为(wèi)其脱离实际(jì),不能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

  第三,并非排(pái)斥通(tōng)过读讲来学习知识,而是主张(zhāng)读(dú)书、讲学、习行相结合。

  第四(sì),人(rén)获得知(zhī)识的目的在于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在自己(jǐ)规划的漳南(nán)书院中,陈设(shè)六斋,并(bìng)规定了各斋具体(tǐ)教育内容,实行(xíng)“分斋教学(xué)”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

  之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”,是为(wèi)了适应当时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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