赶(gǎn)尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不(bù)离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的电(diàn)流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人(rén)们听到(dào)了(le)躲避(bì)并不是最初的(de)想法，因为也有听到(dào)了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给尸(shī)体通电(diàn)来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的(de)传(chuán)说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门之山(shān)，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人(rén)回家(jiā)的(de)方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完(wán)全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸(shī)体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地(dì)跑去问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的(de)传(chuán)统思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战乡(xiāng)，那么(me)不(bù)管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(r一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战én)的思想里，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家(jiā)。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有(yǒu)两人(rén)组成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两(liǎng)个人(rén)在路上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的(de)、还有被战(zhàn)争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶(gǎn)，就(jiù)是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自(zì)杀(shā)和(hé)离奇死(sǐ)亡的(de)不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚(wǎn)上去(qù)深(shēn)山(shān)将(jiāng)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了(le)历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具(jù)来完成。

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