敬告：本文(wén)包含一(yī)定非常识(shí)的(de)边缘(yuán)知识(shí)，以及部分(fēn)未经证实的信(xìn)息，可能会(huì)影响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨能力和(hé)接受态度。如感到(dào)不适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千(qi更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思ān)英(yīng)镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧(shāo)了(le)起来(lái)，这份手稿就是(shì)在火灾之(zhī)后被救出来的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不(bù)是物理或者(zhě)数学(xué)，而(ér)是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研(yán)究过程。

今天我们(men)就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的科(kē)学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹(zī)几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛顿(dùn)除了是物理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文(wén)学自然(rán)哲学还有炼金(jīn)术，更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思很多人(rén)觉得很奇(qí)怪为什么如(rú)此伟大的(de)科学家，在晚年的(de)时候为什(shén)么(me)会去(qù)钻研一(yī)些与科学对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但(dàn)是(shì)实际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是一个完完全(quán)全(quán)有(yǒu)神论(lùn)者，他(tā)做的(de)一系列(liè)的(de)科学研究也是为(wèi)了更(gèng)好(hǎo)地(dì)去证明上帝的存在，所(suǒ)以他更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思从一(yī)开始(shǐ)就在(zài)研究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规律有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物(wù)非(fēi)常(cháng)精妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾(céng)经这(zhè)样形容(róng)牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可(kě)以知道物(wù)理学(xué)成(chéng)就只是牛顿毕生所研究(jiū)的(de)领(lǐng)域(yù)里面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头(tóu)提(tí)到了牛顿亲(qīn)笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人(rén)所使用的长度单(dān)位实际(jì)上到底是(shì)多长。那他为什么要研(yán)究这(zhè)个(gè)呢？其中最重要(yào)的一个原因是想(xiǎng)用来(lái)在天文的尺度上面验证自己提(tí)出的(de)万有引力的定(dìng)律，为了(le)做到(dào)这(zhè)点他(tā)就必须知道地球(qiú)的周(zhōu)长是多少，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右(yòu)就(jiù)有(yǒu)古希腊的(de)数(shù)学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不够准(zhǔn)确，于(yú)是他(tā)又找(zhǎo)到(dào)了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳(nà)科西曼德(dé)是世(shì)界上第一(yī)位(wèi)绘制出世界(jiè)地(dì)图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里出(chū)现(xiàn)了(le)一(yī)个(gè)问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长度(dù)单位(wèi)完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊人所使用的(de)长度单位很可能源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在当(dāng)时研究(jiū)古希腊(là)金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰格利(lì)弗的(de)著作。试(shì)图去了(le)解古希腊人(rén)在(zài)建筑(zhù)金字(zì)塔的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金(jīn)字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能(néng)地从天文学(xué)的程度上(shàng)去验证他的万有引(yǐn)力定律。所以统一度(dù)量衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研(yán)究古埃及(jí)的长度单位还(hái)有另一个原因(yīn)，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描述的末世论的(de)奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这很(hěn)有可能(néng)就是所(suǒ)谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在(zài)公元前(qián)960年建造完成，但(dàn)是在公(gōng)元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的(de)时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的(de)将(jiāng)军提图斯给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中，未来(lái)将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立(lì)起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列(liè)王(wáng)国，然(rán)后人类将会(huì)进(jìn)入到一个幸福的(de)时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论(lùn)其(qí)实指的就(jiù)是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结束，然(rán)后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完整(zhěng)的对于第三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述(shù)。记(jì)载(zài)了(le)它有多宽(kuān)、多高(gāo)、多长以及有哪些出(chū)入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的(de)内容都有(yǒu)他的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得(dé)这么详细一定(dìng)有他的原(yuán)因。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的实(shí)际(jì)尺度就(jiù)可以知道末(mò)世论什(shén)么时(shí)候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时候(hòu)会降临，这(zhè)就是他为什么(me)研(yán)究(jiū)金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在(zài)现实考古中被一一发(fā)现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里(lǐ)面的内容现实存在(zài)的可信度很高，包(bāo)括(kuò)里面(miàn)还蕴(yùn)藏(cáng)着一(yī)些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世界的预测(cè)，这个有机(jī)会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是(shì)为了宣扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更(gèng)加地了(le)解牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也是(shì)他站在科学(xué)角度上对待(dài)科学的严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

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