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泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置酒大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人(rén)臣者死有余(yú)罪，况敢逃(táo)其(qí)死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范马上像客(kè)人一样(yàng)接待他(tā)，和他一(yī)起去崖山，并让他写信招(zhāo)降(jiàng)张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文(wén)天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上(shàng)做事(shì)，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救(jiù)，作为人(rén)臣死了还不(bù)够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国(guó)历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文(wén)天祥精神(shén)的(de)优秀(xiù)作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力(lì)，写(xiě)下(xià)了(le)一篇动人心弦的(de)大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的(de)出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大(dà)厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文章(zhāng)中(zhōng)多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令我心跳(tiào)的，是他(tā)已泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省活了七(qī)百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世纪(jì)，一个不(bù)朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂(áng)而来，并(bìng)将踏(tà)着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其一生(shēng)，他没(méi)能，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽(wǎ泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省n)狂(kuáng)澜于(yú)既倒原(yuán)文是“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能(néng)改心以事(shì)宋者事皇上，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救(jiù)，为(wèi)人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其(qí)心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳(yáng)，见到(dào)了(le)弘(hóng)范，弘范的(de)手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待(dài)他，和(hé)他一起去(qù)崖(yá)山(shān)，并(bìng)让他(tā)写信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家(jiā)，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次(cì)，于(yú)是文天(tiān)祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样为我们皇上做事，至少也(yě)能做宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡(wáng)了(le)不(bù)能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五千多(duō)字，通(tōng)过对史实的运用和丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下(xià)了一篇动人(rén)心弦的(de)大散文。