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高山流水是什么意(yì)思(sī)服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览(lǎn)时(shí)，突(tū)然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起(qǐ)山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子(zi)期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声(shēng)怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(du山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗ǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是(shì)就(jiù)地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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