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  世界四大(dà)文化(huà)名(míng)人包括屈原(yuán)、哥白尼(ní)、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)、威廉·莎(shā)士比亚(yà)。世界四大文化名人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文化名人(rén)。

  他们是中国的屈原,波(bō)兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼(ní);

  欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家,杰(jié)出的戏剧家和诗(shī)人(rén)威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中国历史上一(yī)位伟大的爱(ài)国(guó)诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家,开辟(pì)了“香草美人”的传统,被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈(qū)原(yuán)作品(pǐn)的出现,标志着中国(guó)诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代,其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别并称为“风骚”,对(duì)后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

哥白(bái)尼

  尼(ní)古拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波(b回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别ō)兰天文学家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提出(chū)了日心说,否定了教会的(de)权威,改(gǎi)变了人(rén)类(lèi)对(duì)自然对自(zì)身的看法。

  当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日心说,并认(rèn)为日心说与其并无矛盾(dùn),并经过(guò)长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希(xī)农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育(yù),进修(xiū)道院当(dāng)了修(xiū)士。

  期间开始学习希腊(là)文,来了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的古代文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学攻读医(yī)学,用了两个月(yuè)的(de)时间(jiān)获得(dé)了学士学位(wèi),当上了医(yī)师。

  1532年,《巨(jù)人传(chuán)》第(dì)一(yī)部出版,次(cì)年出版第二部,虽然受(shòu)到(dào)民众欢(huān)迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别学位。

  1545年,在国王的特(tè)许发行证的保(bǎo)护(hù)下,拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的(de)第三部。

  但(dàn)不(bù)久国王(wáng)死去(qù),小说又(yòu)被列为禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃,直至(zhì)1550年才(cái)获准回(huí)到法国。

  回(huí)国后的(de)拉伯(bó)雷(léi)在(zài)学校教(jiào)书(shū),教(jiào)书(shū)期间(jiān),他完成了《巨人(rén)传》的第(dì)四(sì)部和(hé)第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士(shì)比亚

  威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中,称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”,是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā),全世(shì)界最卓越(yuè)的文学家(jiā)之一。

  德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的赞歌,举着他(tā)的旗帜前进的。

  歌德(dé)说(shuō):“我读到他的第一页(yè).就(jiù)使(shǐ)我一(yī)生都(dōu)属于他了。

  读完第一部,我就(jiù)像一个生(shēng)下来(lái)的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到了(le)光明(míng)……感谢赐我智慧的(de)神灵。

  ”

  而(ér)且(qiě),莎士比亚在马克思的(de)心目中(zhōng)所占的位置也是(shì)独(dú)一无二的(de),没有(yǒu)任何(hé)其他作家可以与(yǔ)之相比。

  在马克思的著作中,仅以数量来(lái)说,引(yǐn)用(yòng)或(huò)谈(tán)到莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

  所(suǒ)以有人说,莎士比亚是(shì)马克思(sī)科学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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