独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几个(gè)生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传(chuán)说中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之(zhī)时出来(lái)觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配(pèi)兔，和当时农业社(shè)会的(de)生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤(chì)道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代(dài)将周(zhōu)天等分十(shí)二分(fēn)，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前(qián)十(shí)二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附会(huì)，二八(bā)星宿(sù)配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行(xíng)一(yī)周天(tiān)，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天(tiān)下(xià)六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活(huó)条件(jiàn)大不相同，不(bù)同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从(cóng)而形(xíng)成生肖动(dòng)物(wù)，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本(běn)氏族(zú)的(de)保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的(de)混合形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了经济目的(de)而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧(jù)的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的(de)名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪(jì)历(lì)十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市(shì)之(zhī)名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。<九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示/p>

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是(shì)各(gè)部(bù)落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令(lìng)人信服的(de)学(xué)说。

外来(lái)说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干支》中，认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴(bā)比(bǐ)伦等古(gǔ)国也(yě)有类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动(dòng)物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春节(jié)的吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患(huàn)失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻(qīng)易受他(tā)人或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意(yì)念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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