日本(běn)四世纪贵族大墓(mù)挖出“蛇剑”和(hé)“盾镜(jìng)”本文作者 倪方六最近，日本网友热议日本国一起重(zhòng)大的考古发现。去年，从奈良市西部最(zuì)大的圆(yuán)形墓(mù)——富(fù)雄丸山古墓区域，挖出(chū)了两件(jiàn)特(tè)别的随葬品(pǐn)——铁(tiě)质“蛇剑”和青铜“盾(dùn)镜”。

富雄丸山古墓

日本媒体报道盾镜(jìng)和(hé)蛇剑的发现青铜镜(jìng)与铁剑，在(zài)日(rì)本古(gǔ)墓葬中已出土很(hěn)多，但这两件(jiàn)东西真的(de)不一(yī)般，被(bèi)日本专家视为“国宝”，引(yǐn)起轰动，大小媒体竞相报道。大家常见的镜子是圆形(xíng)或方(fāng)形的，这件青铜(tóng)镜外形却像古代士兵作(zuò)战(zhàn)用(yòng)盾牌，长64厘米，最宽处约30厘(lí)米，上面还有精美的纹(wén)饰。日本考古专家从(cóng)来没有见过这(zhè)种形状的青铜镜(jìng)。

盾镜（局(jú)部）

盾镜原物当初出土时，考古人员以为是“青铜板”，小(xiǎo)心翼(yì)翼地把它翻过来，才发现(xiàn)特(tè)别，并不是(shì)镜(jìng)子，经实验室检测，一(yī)面竟然曾被抛(pāo)光(guāng)，与常(cháng)规镜子(zi)一样，另(lìng)一面有供支撑或穿绳(shéng)子的突起柱孔，最后确定是青铜镜。因形状似(shì)盾(dùn)牌，镜身有(yǒu)鼍龙（怪(guài)兽）纹(wén)、锯齿纹和三重圆形纹，遂定名为“鼍(tuó)龙纹盾形(xíng)铜镜”，简称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑(jiàn)出(chū)土现场再说(shuō)铁(tiě)剑，更是罕见，长达(dá)2.3米，有(yǒu)别于传(chuán)统的剑身，弯(wān)弯(wān)曲曲的，如蛇行状，故(gù)称为“蛇(shé)形（行）剑“，简称(chēng)“蛇剑”。日(rì)本迄今已(yǐ)发(fā)现(xiàn)80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出现(xiàn)在1600年前(qián)的古墓中，不只在日本，在(zài)东(dōng)亚(yà)也是同期(qī)最(zuì)古老的一(yī)把。1600年(nián)前，日本连本国文字都没有，即使有文字也是中国传过(guò)去的汉字。所以(yǐ)，有中国(guó)网(wǎng)友听说(shuō)后马上产生(shēng)联想：“会不会是(shì)中国的？”，怀疑当年日(rì)本并(bìng)没有这么高的工艺铸造水平。

蛇剑(jiàn)出土现场日(rì)本专家对盾镜和蛇(shé)剑的出土，也相当意外(wài)，惊喜之中不(bù)乏疑惑。这面盾(dùn)镜系铸造工艺，使用(yòng)一种(zhǒng)特制的模(mó)具。有日本专家面对本国媒(méi)体(tǐ)采访时坦言， “老实(shí)说，我(wǒ)很惊(jīng)讶，大约1600年前，我们是否(fǒu)有技术来塑造这种精致(zhì)的图(tú)案。”

蛇剑(jiàn)的铸造难度更大，是用热铁敲击和锻造出(chū)来(lái)的，要制作这么(me)长的剑，就必(bì)须有相当大的(de)炉子，还需要大量的铁(tiě)原(yuán)料，和(hé)先进技(jì)术与制(zhì)作工艺。当年的(de)日本(běn)可以做到吗？

蛇(shé)剑出土现(xiàn)场(chǎng)当然日本专家在疑惑之余也不忘赞美，称(chēng)蛇(shé)剑(jiàn) “是当时铁匠(jiàng)技术(shù)的杰(jié)作(zuò)”。进(jìn)一步分析(xī)，还有一种可能(néng)，日本拥有这(zhè)么高的铸造能力和(hé)工艺水(shuǐ)平(píng)，应该是“渡来人”带来的。渡来人，是日本人类(lèi)学家对从中国大陆或朝鲜半岛(dǎo)渡海(hǎi)到(dào)日本之群体(tǐ)的称(chēng)呼(hū)。1600年前正是大量渡来人或其后裔出现在日本(běn)的(de)时候，渡(dù)来(lái)人不只带来的先进(jìn)的农耕文明，比如中国长江流域的水稻(dào)栽(zāi)种技术，也带(dài)来(lái)了(le)葬俗，中国(guó)中(zhōng)原普遍可见的大坟头——陵墓(mù)文化(huà)也流行于日本洲岛，出现了(le)有大量堆积封土的坟墓，日本历史学(xué)家形象地定义这一时(shí)期为(wèi)“古坟时代(dài)”。

蛇剑和盾镜发现地(dì)剖(pōu)面图富雄丸山古墓建造于四(sì)世(shì)纪后半(bàn)叶，这时期(qī)日本洲岛上最(zuì)大的国家叫邪马(mǎ)台(tái)国。主流观(guān)点认为，邪马(mǎ)台是现(xiàn)代日本的起源国，出现(xiàn)于公元二世纪末至三世纪初，四世(shì)纪(jì)是其重要发展(zhǎn)时(shí)期。但令(lìng)日本专家困惑的(de)是(shì)，在这么一个重要发展时(shí)期却不见文(wén)字记(jì)载，成了(le)历史空白，非常蹊跷。作为日本(běn)史研(yán)究资料(liào)库的中国史书上，也不(bù)见记载(zài)，日(rì)本学者(zhě)称(chēng)之为“神秘(mì)的四世纪(jì)”，或“空白的四世纪(jì)”。

自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查ype="png" data-w="790">

文物出土地(dì)位置示(shì)意(yì)图顺便(biàn)说一下，日本历史学界有一(yī)默认(rèn)的共识，要研究日本史，特别(bié)是(shì)早期(qī)日(rì)本(běn)史要从中国历史书(shū)中寻找材料(liào)，现代日(rì)本国家的起源信史也只有中国史(shǐ)书中有。正(zhèng)因为这样，古今日本历史学(xué)者都识汉(hàn)字，懂汉语(yǔ)，能读(dú)中国古书(shū)，有的甚至比中(zhōng)国学者还精通。《三国志(zhì)·魏书(shū)·东夷(yí)传》提(tí)到了(le)倭人建立的“邪(xié)马台国”，并(bìng)对该国情(qíng)况(kuàng)作(zuò)了(le)交代，这是一(yī)个(gè)女王执政国，女王卑(bēi)弥呼始(shǐ)向曹魏国(guó)进贡称(chēng)臣，《三国(guó)志·魏书·少帝纪(jì)》记载， “（正(zhèng)始）四年十(shí)二(èr)月，倭(wō)国女(nǚ)王俾弥呼遣使奉献”，这(zhè)样(yàng)的进贡(gòng)，在曹魏时至少有四次。

新闻发布会展(zhǎn)示(shì)蛇剑图片曹魏也曾两次遣使至(zhì)邪马台(tái)国，尊卑弥(mí)呼为“亲魏倭(wō)王”，献(xiàn)以金印、紫绶。司马(mǎ)灭曹代魏建晋，邪马台国与中(zhōng)国仍有交流。《晋(jìn)书·四夷列传(chuán)·倭(wō)人》有 “泰始初，遣使(shǐ)重(zhòng)译入贡”一说， “泰始”是晋(jìn)武帝司马炎第一个年号，也(yě)是西晋第一个年号。但后(hòu)来中国史书上却不见无邪马台国及女(nǚ)王的记(jì)载，只(zhǐ)言(yán)片(piàn)语都没(méi)有(yǒu)，凭空消失一样。

新闻发布会(huì)上(shàng)展示盾(dùn)镜图片在四世纪的古墓葬中出(chū)土蛇剑(jiàn)和盾镜，这是日本(běn)考(kǎo)古史上从来没(méi)有事，因为是“空白的四世(shì)纪(jì)”时期文(wén)物，自然显得相(xiāng)当珍贵，填补了日本(běn)四世(shì)纪的(de)空白，对邪马台国和现(xiàn)代日本国的(de)形成具有(yǒu)重大意义，日本学者因此称这一(yī)发现是“划时代(dài)的”。蛇剑和盾镜(jìng)立(lì)马身份倍增(zēng)，成了日本的“国宝”，所(suǒ)以消(xiāo)息公开后在全(quán)日本引(yǐn)起轰(hōng)动，大小媒体竞相(xiāng)报道(dào)，并(bìng)不难理解。

盾镜(jìng)图案对比(bǐ)现(xiàn)在奈良市组织(zhī)各方面(miàn)专家，对这(zhè)两件文物(wù)进行了考证和研究，希(xī)望能(néng)发(fā)现(xiàn)隐藏在(zài)文物中(zhōng)的历史密码。墓(mù)主生前(qián)有(yǒu)不低(dī)的地(dì)位。较为贵重的(de)随葬(zàng)品一般放在棺材内，而这两件东(dōng)西(xī)发现的地(dì)方也很奇特，摆放在棺材盖上。为什么会(huì)这样(yàng)？日本(běn)专家推断，蛇剑(jiàn)和盾镜(jìng)并(bìng)不是实用器，而是作为一种冥物随葬墓主的。

日本考古爱好者参观考古现场将这两件东西放(fàng)在棺材上(shàng)面，用意何在？应该是出于辟邪的考虑，也(yě)就是说(shuō)，蛇剑(jiàn)和盾镜是辟(pì)邪物(wù)。剑(jiàn)和镜子(zi)过去(qù)在中国和日(rì)本民间，都被认为有辟邪功能，在房(fáng)间(jiān)内悬桃木(mù)剑，就是(shì)这(zhè)意(yì)思(sī)，希望(wàng)吓走鬼怪。而剑(jiàn)作为冷兵器时代最常见(jiàn)的主(zhǔ)力作战武器之一，还有护(hù)卫墓(mù)主的功能，象(xiàng)征武(wǔ)士，魍(wǎng)魉魑魅见了(le)就会走开。

放置在棺木上(shàng)的蛇剑镜子则(zé)是(shì)古(gǔ)人(rén)离不了的生(shēng)活用具(jù)，是整理仪容、化妆修饰必备。镜子不只可以(yǐ)照脸(liǎn)，民去民间认为(wèi)还可让鬼(guǐ)怪现原型，即所谓(wèi)“照妖”。这样分析有道理，也(yě)较可信，日本古代非常迷信(xìn)，至今日(rì)本人的生活仍有(yǒu)很多(duō)忌讳。当年的邪(xié)马台国(guó)正是(shì)这样！

富雄丸山古坟发掘现场从中国史书记载来看，邪(xié)马台国巫(wū)风盛行，女(nǚ)王卑弥呼应该是最高级别的(de)巫师，当年邪马(mǎ)台国(guó)遣(qiǎn)使来(lái)中国，随船都有(yǒu)巫师同(tóng)行，还穿着丧服(fú)。关于(yú)“蛇剑”、“盾镜”的更多考古发现，日本学者尚在(zài)研究(jiū)之中(zhōng)，应该会有更(gèng)多收获(huò)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查