杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人(rén)担心天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动(dòng)甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地(dì)方(fāng)是(shì)没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的(de)人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先暗(àn)中(zhōng)化解(jiě)，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察(chá)使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一(yī)番(fān)，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差不(bù)多的(de)，难道他们不明白我的(de)话(huà)如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事(shì)惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地(dì)方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个(gè)杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了(le)怎么(me)办(bàn)？”劝导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地(dì)上进(jìn)行，为什么还担(dān)心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要(yào)毫(háo)无(wú)根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形(xíng)象地(dì)说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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