杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的(de)东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么(利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗me)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方(fāng)是没(méi)有土块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都(dōu)在地上活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠她(tā)，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许多(duō)人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就(jiù)可(kě)以了(le)，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的(de)话如果要用刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)的翻(fān)译(yì)及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不(bù)利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下(xià)心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地(dì)说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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