无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性是助(zhù)词，用(yòng)在主(zhǔ)谓间，取消(xiāo)句(jù)子的独立(lì)性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

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无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者(zhě)借赞美(měi)陋(lòu)室抒写(xiě)自己志行高洁(jié)，安贫乐道，不(bù)与世俗(sú)同流合污的(de)意(yì)趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词，出名。

　　例(lì)句：山不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动词，显(xiǎn)出有(yǒu)灵(líng)气。

　　例(lì)句：水不在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词(cí)活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的使动用法，使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感(gǎn)到劳累(lèi)。

　　例(lì)句：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方位名(míng)词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容(róng)词(cí)作动词，变(biàn)绿(lǜ)。

　　例句：苔痕(hén)上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形：身体；

　　今(jīn)常用义为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品德高尚；

　　今义(yì)为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦乐器，这里指奏乐乐(lè)器的声音；

　　今(jīn)义为(wèi)：丝绸和(hé)竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为(wèi)：调(diào)解(jiě)）

之有什么意思文言文

1. 文言文(wén)中,之有什么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到(dào)……去(qù)。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词，相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山(shān)游生~有时而用~无(wú)度(dù)。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听(tīng)话者的对(duì)方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君(jūn)将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称(chēng)代词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公(gōng)之将死(sǐ)，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之(zhī)间，表示(shì)修饰、领属的关系(xì)，相(xiāng)当(dāng)于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口(kǒu)，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间(jiān)，取消句子独立性(xìng)，一(yī)般不必(bì)译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的(de)标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用(yòng)在中心词（动(dòng)词、形容词）和补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示(shì)时间的副词后，补足音节，没(méi)有实义(yì)。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词(cí)语和(hé)它们的修(xiū)饰语之间，表示对方(fāng)位(wèi)、时间(jiān)、范围等的限制(zhì)。

　　《教(jiào)战守策》：“数(shù)十年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意(yì)思(sī)

　　 解析： 用作代词，分(fēn)几种情况： （一）可以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

　　代(dài)人(rén)多是第(dì)三(sān)人(rén)称。

　　译为"他"（他们）、"它七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示(shì)代词，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作复(fù)指性定语(yǔ)。

　　如(rú)： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几(jǐ)种情况： （一）结构助词，定语的(de)标志(zhì)。

　　用在定(dìng)语和(hé)中心语（名词）之间(jiān)，可(kě)译"的(de)"，有(yǒu)的(de)可不(bù)译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之所存，师之所(suǒ)存也（《师说》） （二）结(jié)构助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补语之间(jiān)，可译为"得"。

　　如： 古人(rén)之(zhī)观(guān)于(yú)天(tiān)地(dì)、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求(qiú)思之深而无不在(zài)也(yě)。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结构助词(cí)，宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标志(zhì)。

　　用在被提前的宾语之后，动词谓语(yǔ)或介词之前，译时(shí)应省(shěng)去。

　　如： 宋(sòng)何罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋有何罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当(dāng)主谓短语在句中作(zuò)为主语(yǔ)、宾语或一(yī)个分(fēn)句时，"之(zhī)"用在主语和谓语之(zhī)间，起取消句子(zi)独(dú)立性(xìng)的作(zuò)用，可不译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师道之不(bù)传也久矣！欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节助词。

　　用在(zài)形容词(cí)、副(fù)词或某些动词的(de)末尾，或(huò)用在三个字(zì)之间，使之凑(còu)成四个字，只起(qǐ)调整音节的作用，无义，译时应省(shěng)去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以三寸之舌，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一(yī)、代词(cí)

　　 1、人称(chēng)代(dài)词，译(yì)作“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔(kǒng)文(wén)子(zi)何以谓(wèi)之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故(gù)使之(zhī)问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事(shì)物，译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物销(xiāo)，学(xué)而(ér)不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝(rǔ)复谁？”定(dìng)伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼(láng)止而前狼(láng)又(yòu)至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词(cí)：

　　 1、结(jié)构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不(bù)治将(jiāng)益(yì)深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦(qín)，尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚(běn)运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词，放(fàng)在主谓(wèi)之间(jiān)，取(qǔ)消句(jù)子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病(bìng)以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之(zhī)所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足(zú)音节(jié)。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集，步行负弓(gōng)矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间(jiān)，作定语的标志。

　　 其格(gé)式为：定语+之+中心语。

　　 例(lì)如(rú)： ①故时有物(wù)外之(zhī)趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本(běn)身(shēn)以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事(shì)之(zhī)东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭(míng)》）——各(gè)种草木的花(huā)。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他们）观赏(shǎng)自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：忘(wàng)记了路(lù)的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之(zhī)木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记(jì)》）译：直径(jìng)一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：对于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句子独立性，使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译：我唯(wéi)独(dú)爱(ài)莲(lián)花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之(zhī)隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认为菊花是(shì)花(huā)是(shì)的(de)隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治(zhì)上最高理想实施的时(shí)候。

　　 3、用在不(bù)及物(wù)动词(cí)、形容词或(huò)时间副词后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通(tōng)常出现(xiàn)在(zài)疑问句中，疑问代词作宾(bīn)语时，放在动词谓语(yǔ)前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：孔子说：“有什么简陋(lòu)的呢(ne)？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译：宋国有什(shén)么罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面(miàn)。

　　这(zhè)个(gè)“之”只是提(tí)宾标(biāo)志，无(wú)实在意义。

　　 按现代汉语的(de)说法，“何陋之有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为了强调定(dìng)语，常把定语放在(zài)中(zhōng)心(xīn)语的(de)后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千(qiān)里的马，一顿有时吃完一(yī)石(shí)粮食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称代词，相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：渔人详尽地回答了(le)他们。

　　 之：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道多助(zhù)，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战》）译：所以战胜了(le)他(tā)们。

　　之：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀死了(le)狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：用箬(ruò)篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在(zài)上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高月(yuè)小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》）译：渔为(wèi)非常惊异(yì)这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：听说(shuō)了这件事。

　　之：代指桃(táo)花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘（列子《愚公移(yí)山(shān)》）译：还不(bù)能挖掉魁父这样的小山(shān)。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译(yì)：他停(tíng)止耕(gēng)作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州 译(yì)：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉(shè)世(shì)家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文(wén)言文中有(yǒu)哪些意(yì)思

　　 "之"字在文言(yán)文中有到、去、的意思，词性不同意(yì)思不(bù)同。

　　 "之"字在(zài)文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执(zhí)策(cè)而临之，曰：“天(tiān)下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁(shuí)？山之僧智(zhì)仙也(yě)。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词(cí)的后面，“之”的用法(fǎ)为代词。

　　可以(yǐ)代人(rén)、代物(wù)、代(dài)事。

　　代人多是第三人称，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵（《送孟浩(hào)然之广陵(líng)》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之(zhī)”用作动(dòng)词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会(huì)跟一(yī)个地(dì)点名词，前面有人(rén)名或(huò)人称代词，整个句子合起来应为“某人去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见(jiàn)藐(miǎo)小之物必细察(chá)其纹理，故时有(yǒu)物(wù)外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河之洲(zhōu)。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后面的(de)一个词是名词(cí)（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短语(yǔ)（如“一(yī)毛”）时，“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解，有(yǒu)的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不(bù)译。

　　 徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼之(zhī)乐？（《庄子七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数与(yǔ)惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之”用在一个名词或代词（主语(yǔ)）和(hé)一个动词或形容词（谓语(yǔ)）之间时，起取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立(lì)性的作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不(bù)译。

　　 辍(chuò七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数)耕之垄(lǒng)上，怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末尾，或用在三个字之间(jiān)，使(shǐ)之(zhī)凑成四个(gè)字，只起调整音节的作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解(jiě)释】

　　 2、第三人称(chēng)代词(cí)，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 3、指示代(dài)词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句复(fù)代(dài)指宾(bīn)语，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助(zhù)词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前(qián)置的标志(zhì)。

　　 8、结(jié)构助(zhù)词，用在主语和谓语之间，起取消句(jù)子独(dú)立性的作(zuò)用。

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