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子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

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  “兵革非不坚(jiān)利也”的兵革的意(yì)思:泛指(zhǐ)兵器配备。

  出(chū)自(zì)《得道多助,失道寡助》:“城非不高也,池非(fēi)不深也,兵革(gé)非不(bù)坚利(lì)也,米粟非不多也,委(wěi)而去(qù)之(zhī),是有利地(dì)势不如(rú)人和也(yě)。

  故曰(yuē):域民不以封疆(jiāng)之(zhī)界,固(gù)国不以山(shān)溪之(zhī)险(xiǎ子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思n),威全国不以兵革之利(lì)。

  ”译文(wén):城墙并不是(shì)不高啊,护(hù)城(chéng)河并不是不深啊,兵器配备也并不(bù)是不精巧啊,粮(liáng)食供应也并不(bù)是不充足啊,可是,守城(chéng)一方仍是弃(qì)城而逃,这是(shì)由(yóu)于作(zuò)战的地舆局(jú)势(再好),也比不上(shàng)深(shēn)得人(rén)心、内部联合(hé)啊。

  所以说:使大众久居下来而不迁到其它(tā)的当地去,不(bù)能依(yī)托划定边境的(de)边界,巩固国(guó)防不能(néng)靠山河的险峻,震(zhèn)撼全国不能靠(kào)武力的强壮。

  《得道多(duō)助,失道寡助(zhù)》出(chū)自《孟子(zi)·公孙丑(chǒu)下》,指站在正义、善良方面,会得(dé)到多数人的支撑协助(zhù);

  违反(fǎn)道义、善(shàn)良,必定陷于孤立。

  文章经过对(duì)“有利地(dì)势”、“有利地(dì)势”、“人和(hé)”,并将这三(sān)者加(jiā)以比较(jiào),层层递(dì)进。

  证明了“有利地势不(bù)如有利地势,有(yǒu)利地势不如(rú)人和(hé)”的道理。

兵革非(fēi)不坚(jiān)利也的坚利是什(shén)么意思(sī)?

  “坚利(lì)”的意思是:坚韧而尖利。

  此句语出《孟子(zi):有利地(dì)势(shì)不如有利地势(shì),有(yǒu)利地势(shì)不(bù)如人和》,其间,兵指兵器,革(gé)指(zhǐ)其他(tā)配(pèi)备。

  全(quán)句的意思是:作战(zhàn)的兵器(qì)和配备不是不(bù)精巧啊!

  原(yuán)文中,孟子强(qiáng)调(diào)了战役中主观因(yīn)素的重春睁要性,人(rén)和在战役中的主(zhǔ)导作用。

  “坚利”的(de)引用释(shì)义(yì)

  1、唐·柳宗(zōng)元《非国语上·问(wèn)战(zhàn)》:“士卒之熟(shú)练(liàn)者(zhě)众寡?器(qì)械之坚(jiān)利(lì)者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷四(sì):“火器兵(bīng)仗,坚利(lì)绝伦。

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  ” 

  3、范(fàn)文(wén)澜、蔡美彪等《中国通史(shǐ)》第二编第(dì)二章第(dì)四节:“不(bù)过(guò)销森扮羌(qiāng)人刀不坚利(lì),四万汉亏灶兵一个月便可打败(bài)三万(wàn)羌兵。

  ”

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