远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)”的说话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身边人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意(yì)思：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难(nán)养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾教师一年的工作日有多少天，一年有多少周(qiè)侍仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的发(fā)语(yǔ)词，表肯定或无实义(yì)。

　　如(rú)《管子》中的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处(chù)应是指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南(nán)子(zi)，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为难养也(yě)解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现(xiàn)代受到了很(hěn)多(duō)抨(pēng)击，被认为是(shì)歧视(shì)女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思(sī)想核心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的“女子(zi)”确实是(shì)泛(fàn)指女性，那也(yě)是(shì)指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的、当(dāng)时社会和文化(huà)背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调这一点(diǎn)，是因为古代与现代的社会形态(tài)和文化背景(jǐng)差异巨(jù)大，而这些(xiē)因素对于群体的心理塑造(zào)则具有决定(dìng)性的作用。

　　远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)，近之则(zé)不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么(me)意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与键(jiàn)帆小人(rén)为难(nán)养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲(qīn)近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公的夫(fū)人南(nán)子，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难(nán)养也解(jiě)析(xī)

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话(huà)，在主张男女平权的现代(dài)受(shòu)到(dào)了很多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性。

　教师一年的工作日有多少天，一年有多少周　其实，即便本章的(de)“女子(zi)”确实是(shì)泛指女性(xìng)，那也(yě)是指(zhǐ)孔子所观(guān)察(chá)到(dào)的、当时社(shè)会(huì)和文化背景(jǐng)中的(de教师一年的工作日有多少天，一年有多少周)特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为古代与现代的社会形态(tài)和文化背(bèi)景差(chà)异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则(zé)具有决定性的作用。

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