人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么是“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意(yì)思(sī)是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在(zài)陆碰(pèng)勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名(míng)利，看重(zhòng)科学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了(le)祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第(dì)一架能(néng)比较(jiào)准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的(de)木(mù)鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三十二(èr)篇，其(qí)中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞(zàn)美不(bù)用花(huā)钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查与环(huán)境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国(guó)东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获的(de)意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么(me)途(tú)径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫(háo)无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可(kě)以说(shuō)成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所获

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