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胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连中山那(nà)样的(de)邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边(biān)与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看(kàn)到胡(hú)人在(zài)军事服饰(shì)方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快(kuài)速(sù)反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下(xià)，五日商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别(rì)而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服(fú)，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡人(rén)的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服(fú)他：“家(jiā)事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿(商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别chuān)胡(h商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别ú)服(fú)，而叔(shū)父您(nín)不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要(yào)以有(yǒu)利人民为根(gēn)本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能(néng)守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不(bù)是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处(chù)。

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