贪嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释(shì)义：欲求多、不知足(zú)的(de)。

观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪　　关于贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应(yīng)一句以及(jí)贪嗔痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑是指什么(me)，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句，贪嗔痴慢疑分别代表什么灾难，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)是(shì)什么意思怎么读等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一(yī)句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求(qiú)多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释(shì)义：一是指怒，生气；

　　二(èr)是指对人不满，怪罪(zuì)，仇(chóu)恨心(xīn)和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有逻辑，思维混(hùn)乱。

　　引申义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某(mǒu)事或某人非常着迷；

　　对(duì)某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处(chù)：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度(dù)低；

　　走(zǒu)路做事(shì)费得时间(jiān)长；

　　慢也可以(yǐ)解释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音：màn。观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪p>

　　出处：《左(zuǒ)传·襄公三十一(yī)年(nián)》：“我远(yuǎn)而慢(màn)之(zhī)。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义(yì)：本义是(shì)迷惑(huò)，引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后(hòu)汉书·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信(xìn)先帝之所信，以示反(fǎn)本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句(jù)是什么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句是：怨恨(hèn)恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)五种心会使人(rén)造作恶(è)业，像毒药会妨碍人的修行(xíng)，故称为五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修行者的重要(yào)工作，若五毒心不除而修禅定，则终究(jiū)是邪定；修大(dà)神通或(huò)各种(zhǒng)玄妙大法，若五毒心(xīn)尚存，则可能会变成魔(mó)通或各种恶(è)法(fǎ)。

　　因此(cǐ)，欲修佛道(dào)必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一个(gè)成熟的(de)人握(wò)住自己快乐的钥匙，他(tā)不(bù)期待别悔纤春(chūn)人使他快(kuài)乐，反而能将快乐与(yǔ)幸福带给别人(rén)。

　　世(shì)人(rén)的理解：

　　其实普通(tōng)人在(zài)酒(jiǔ)桌上(shàng)都懂得适可而止，并(bìng)非(fēi)别(bié)人让我们饮多(duō)少(shǎo)我们就(jiù)饮多少(shǎo)，都会担心饮多了会醉，会(huì)失态，会干傻(shǎ)事儿，这种能(néng)自(zì)我约(yuē)束的竖或行(xíng)为(wèi)，遵纪守法(fǎ)等等就是(shì)一种观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪持戒(jiè)的(de)表现。

　　因此学佛不能(néng)太刻(kè)板和迂(yū)腐，并非是我们(men)滴(dī)酒不沾就(jiù)正确。

　　我(wǒ)们要以智慧心明白戒律产生(shēng)的初衷和目的(de)是什么(me)，戒律绝不是修(xiū)行(xíng)的目的(de)，只是一种防患的手(shǒu)段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁(dīng)”，它是(shì)有(yǒu)了漏洞才(cái)会有“补丁”，我相信释迦牟尼(ní)佛若是现(xiàn)在驻世的话(huà)，订制的(de)戒律肯定会根据具体情况(kuàng)的不(bù)同(tóng)而碧(bì)耐有所调整。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪