九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的(de)良(liáng)马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察(chá)出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识(shí)别(bié)一般的良马的(de)方法，不能告诉他(tā)们识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下难得(dé)的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛(máo)色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么(me)是(shì)好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋他(tā)所观(guān)察(chá)地(dì)是马的(de)天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本(běn)质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对(duì)于(yú)好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了(le)三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想(xiǎng)文(wén)化(huà)史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列(liè)子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文启示以及九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)注释启(qǐ)示，九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)译文读音等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也(yě晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里)，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的(de)良马的方法，不(bù)能(néng)告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的(de)好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃(nǎi)至(zhì)无(wú)数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观(guān)察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身(shēn)价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得(dé)出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子(zi)们都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征(z晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里hēng)，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技(jì)术(shù)不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处(chù)寻找了(le)三(sān)个月后，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出(chū)千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察他所需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可(kě)告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化(huà)史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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