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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别)擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏(zòu)了(le)反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟(zhōng)子(zi)期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别可是第(dì)二年伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯(bēi)子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民(mín)间，并融(róng)入(rù)到了(le)传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生(shēng)的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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