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古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　两种说法，一(yī)说是(shì)公元1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常(cháng)是(shì)指连(lián)续(xù)的一古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读eight: 24px;'>古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的年代(dài)或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数(shù)的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年(niá古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读n)，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君，六(liù)十余年为天(tiān)下(xià)母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为凭(píng)借，最初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们(men)做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买(mǎi)人心，他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客(kè)，而自(zì)己(jǐ)家里却过着十分俭(jiǎn)朴的(de)生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司马，以太后名(míng)义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立汉(hàn)平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后(hòu)，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平(píng)帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈(nài)，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号(hào)称“孺子(zi)婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代(dài)汉(hàn)称帝(dì)的(de)符命图谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼(tóng)人(rén)哀章制作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央(yāng)宫前(qián)殿，即(jí)天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝时(shí)召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白(bái)虎观召开(kāi)的一(yī)次讨论儒家经典的学(xué)术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢(bà)黜百(bǎi)家(jiā)，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各(gè)家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒(rú)家经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石(shí)渠(qú)阁(gé)会议(yì)”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶于(yú)天下，把谶纬(wěi)之学(xué)正式(shì)确立为官方的(de)统治思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒家思想的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合起来(lái)，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地(dì)著(zhù)名儒(rú)生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历(lì)史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷(tíng)修(xiū)缮儒学之所。