赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放(fàng)前已经(jīng)失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多(duō)久就(jiù)开(kāi)始火(huǒ)化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是(shì)一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的(de)寄生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门(mén)别派(pài)，各(gè)自(zì)有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到(dào)了(le)反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记(jì)载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的人回(huí)家的方式(shì)，古(gǔ)代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的(de)传(chuán)说，在(zài)四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部(bù)位(wèi)通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人(rén)都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来(lái)实(shí)现(xiàn)目(mù)的(de)，由于混轮行走时会(huì)发(fā)出(chū)一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人(rén)客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发达(dá)。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个昆明市属于几线城市，云南最好三个城市职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回(huí)昆明市属于几线城市，云南最好三个城市家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意(yì)做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个(gè)照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当(dāng)时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷(léi)劈死(sǐ)、被火昆明市属于几线城市，云南最好三个城市烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者体力(lì)达(dá)标(biāo)。

第(dì)三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不(bù)只是(shì)在湘西(xī)那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在了(le)历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在(zài)也不(bù)需要(yào)这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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