高(gāo)山(shān)流水是什么意(yì)思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水是什(shén)么意思是高山(shān)流水比喻知音难遇或(huò)乐(lè)曲高妙(miào)的(de)。

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高山流(liú)水是(shì)什么意思服(fú)务项(xiàng)目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于(yú)是(shì)就摔破(pò)了(le)自己从不离(lí)身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的(de)倒(dà放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受o)酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质(zhì)性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(du放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受ō)人人生(shēng)的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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