作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻(zuān)研过(guò)印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地(dì)山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获(huò)花生的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等(děng)的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路(汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点lù)向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地(d汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点ì)山(shān)，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个(gè)爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山(shān)的(de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处(chù)的人(rén)，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的(de)价值和路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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