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耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些

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  作(zuò)家许(xǔ)地山简介,许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃,字地(dì)山,笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介,许地(dì)山简介(jiè)资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字(zì)地(dì)山,笔名(míng)落花生。

  生于(yú)台湾台南(nán),甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪(漳州(zhōu耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些))。

  幼年随(suí)父在广东读书,中学饿毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境衰落,到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书,1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教,1916年回国(guó)。

  次年入燕京(jīng)大(dà)学(xué),得(dé)文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学院,得神学士学位(wèi)。

  1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学,次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

  他对宗教史有精深研(yán)究,也下工夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度(dù)哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学(xué),掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介

  许地山(shān),(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(shēng)(古时“华”同“花”,所以(yǐ)也叫(jiào)落(luò)花(huā)生),籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

  生(shēng)于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

  许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一(yī)。

  在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

  1917年考入北京大学文(wén)学院,1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊,积极宣(xuān)传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事(shì)文(wén)学(xué)活动(dòng),后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

  1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院(yuàn)主任教(jiào)授,遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

  在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席。

  一生著作颇(pǒ)多,有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

  许(xǔ)地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景,主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》;译著有《二(èr)十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等,与印(yìn)度文(wén)学有关的文(wén)章,书籍。

  扩(kuò)展资料(liào):

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

  这(zhè)是一篇叙事(shì)散(sàn)文,全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写,真实地记(jì)录(lù)了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

  散文描述了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景(jǐng),通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花生的好处,借物(wù)喻人,揭示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

  说(shuō)明人要做有用的人,不要做只讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的(de)人,表达了作者不为名利,只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

  2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议论文(wén)章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的关系;医学和道教的关系;宗教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

  文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng),对礼俗的议论,也有对香港考古工作的记(jì)述。

  语文部(bù)分(fēn)除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章外,主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题(tí)。

  《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义(yì),并讨(tǎo)论了(le)国学的价(jià)值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问题。

  参考资料来源(yuán):百度(dù)百(bǎi)科-许地(dì)山

  作家许地山简介,许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃,字(zì)地山,笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介,许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字(zì)地山,笔名落花生(shēng)。

耳朵旁的字有哪些字,带右耳朵旁的字有哪些>  生(shēng)于台湾台南(nán),甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年随父在(zài)广东(dōng)读书,中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落,到漳州第(dì)二师范教(jiào)书(shū),1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教(jiào),1916年回国。

  次(cì)年(nián)入燕(yàn)京大学,得文学士学位后(hòu)再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院,得(dé)神(shén)学士学位(wèi)。

  1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué),次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

  他对(duì)宗教史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究,也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学(xué)、人(rén)类学(xué)、民俗学(xué),掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字(zì)地(dì)山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所以(yǐ)也叫(jiào)落花生),籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

  生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

  许地山(shān)是(shì)中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

  在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

  1917年考入北京大学(xué)文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊,积(jī)极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任(rèn)教授,遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

  在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

  一生(shēng)著(zhù)作颇多,有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

  许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》;译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事(shì)》等(děng),与印(yìn)度(dù)文学有(yǒu)关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分(fēn)代表作品内容(róng):

  1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作家许地山的作品。

  这是一篇叙事(shì)散文,全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来(lái)写,真实地记(jì)录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

  散文(wén)描(miáo)述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng),通过谈论花生的(de)好处,借(jiè)物喻人,揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

  说明人要做有(yǒu)用的人,不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处的人,表达了作者不为名利,只求有益(yì)于社会的人生理想和价值(zhí)观。

  2、本书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一(yī)年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章,涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

  宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间(jiān)的(de)关系;医学和道教的关系;宗教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

  文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证,对礼俗的议论,也有对(duì)香港考古工(gōng)作的记述。

  语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外,主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

  《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义,并(bìng)讨论了(le)国学(xué)的价值和路向等问题。

  参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源:百(bǎi)度百(bǎi)科-许地(dì)山

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