赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神(shén)秘化的(de)职业，师徒(tú)二(èr)人通(tōng)过一系(xì)列手段(duàn)将客死他乡的(de)死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他(tā)乡了(le)。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想的影响，亲(qīn)人(rén)们(men)就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花(huā)大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到(dào)的(de)僵尸双(shuāng)手(shǒu)前(qián)伸(shēn)，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段(duàn)，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的(de)，都(dōu)属于(yú)“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他(tā)们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替(tì)代者(zhě)勾去了魂(hún)魄(pò)，教师一年的工作日有多少天，一年有多少周如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了(le)，无(wú)法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的(de)是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归故(gù)里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕(bì)竟背(bèi)着个(gè)死(sǐ)人(rén)跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手向前平(píng)伸的。

为了(le)增教师一年的工作日有多少天，一年有多少周(zēng)加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还(hái)有(yǒu)一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸(shī)匠的入(rù)职(zhí)门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十(shí)八小时(shí)之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外(wài)力作用下，还(hái)是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排(pái)好队(duì)，就像前面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地(dì)面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影视(shì)剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的(de)地势有关，从四川(chuān)和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地(dì)势(shì)差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不(bù)一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科学家们也(yě)无法破(pò)解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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