人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那(nà)些难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大(dà)实(shí)践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世(shì)界(jiè)上第(dì)一(yī)架能比较准确(què)地表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的(de)漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出(chū)了指南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其(qí)中天文(wén)著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又(yòu)哪(nǎ)来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度(dù)，但能倍(bèi)增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类之(zhī)所以生存下(xià)来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极(jí)进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个(gè)人的成长与环境、面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外(wài)在(zài)因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用(yòng)的(de)是(shì)勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(n面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别ián)（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地(dì)，并与当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的(de)重压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别(cán)着(zhe)她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边(biān)的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的(de)不幸(xìng)遭遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活(huó)中，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫无保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民(mín)结下了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉(hàn)语(yǔ)意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获(huò)

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