徐(xú)太(tài)志恶(è)魔(mó)事件(jiàn)发生在(zài)1994年，想要知道(dào)这件事情的(de)经过，首先我(wǒ)们必(bì)须要(yào)来了解了解(jiě)徐(xú)太志(zhì)到底(dǐ)是一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是名气非(fēi)常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特(tè)殊的感(gǎn)情导致徐太志即便(biàn)已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会(huì)让(ràng)人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事(shì)情扯(chě)上关系让人(rén)感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从(cóng)小(xiǎo)就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕(xī)那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不(bù)过(guò)解散成员各奔前程(chéng)的命运，一(yī)直到90年代，徐(xú)太(tài)志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像(xiàng)组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔事件其实是说他在1994年(nián)发表过组合(hé)的(de)第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐(xú)太志(zhì)不再是大(dà)家口中(zhōng)的歌手和音乐(lè)人(rén)那么简(jiǎn)单，而(ér)变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社(shè)会人”，徐太志(zhì)的(de)音乐不再是单纯的(de)“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为(wèi)“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不(bù)会有第二个了(le)。

恶(è)魔(mó)事件就是(shì)从(cóng)徐太志的(de)歌(gē)曲传出来的，当(dāng)时流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录(lù)音机(jī)收听《教室(shì)理(lǐ)念》的话就会听到(dào)“血不(bù)足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人(rén)极力否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认为徐太(tài)志是恶魔(mó)中的恶魔(mó)。

事实上(shàng)这(zhè)样的说(shuō)法完全是(shì)没有(yǒu)依(yī)据的，就是三(sān)人成虎的传言所造成大家心里一定的(de)心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一(yī)种魅力(lì)会让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就(jiù)有(yǒu)点太不(bù)科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻被(bèi)放大都(dōu)会给当事人造成无法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大(dà)家如(rú)果再(zài)碰上一(yī)些匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还是要(yào)多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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