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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁(bān)布了(le)四位世界(jiè)文化名人。

　　他们(men)是(shì)中(zhōng)国的屈(qū)原，波兰的(de)天文学(xué)家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史上一(yī)位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和(hé)代表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的(de)辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了(le)一(yī)个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的(de一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗)《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义文学的(de)源头之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波(bō)兰天文(wén)学家、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出(chū)了日心说(shuō)，否定了教会的权(quán)威，改变了(le)人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为(wèi)他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼(ní)仍(réng)坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛(máo)盾，并(bìng)经过长年(nián)的观察和计算完(wán)成他的伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗(shí)几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教(jiào)教(jiào)育(yù)，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学习(xí)希腊(là)文，来了(le)解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学(xué)位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次(cì)年出版第(dì)二部(bù)，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的特(tè)许发行证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨(jù)人传》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他完成了(le)《巨人(rén)传》的第四(sì)部和(hé)第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比亚在华人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩(mó)罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁(wēng)为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰(jié)出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家(jiā)，全世界(jiè)最卓越的(de)文学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到(dào)他(tā)的第(dì)一页．就使我(wǒ)一(yī)生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看(kàn)到了(le)光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位(wèi)置(zhì)也是独(dú)一无二的，没(méi)有任何其他(tā)作家(jiā)可以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马克(kè)思的著作中，仅以(yǐ)数量(liàng)来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马(mǎ)克思科学研(yán)究过(guò)程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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