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害(hài)群之马的寓言成(chéng)语(yǔ)故事，害群之马的寓言故事(shì)得到(dào)什么启示

　　害群之马原指(zhǐ)损害马群的劣马。

　　现比方损害社会或(huò)团(tuán)体的(de)人。

　　害群(qún)之(zhī)马寓言故事的启示是对有损国家(jiā)、团体、人民利益的团(tuán)体或个人，要及早(zǎo)发(fā)现、及早处(chù)理。

害群之马的寓言故事

　　有一次，黄帝要到具茨(cí)山去(qù)参见贤(xián)人大隗。

　　方明、昌寓(yù)在座一左(zuǒ)一右护卫，张若、他朋在前(qián)边(biān)开路，昆阍、诙谐在车后侍从(cóng)。

　　他们来到(dào)襄诚田野(yě)时，迷(mí)失了方向(xiàng)，七(qī)位圣贤都走失，找不(bù)到一(yī)个人(rén)指路(lù)。

　　正好，他们遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山(shān)在哪吗(ma)？”孩子说(shuō)：“知道。

　　”“那么你知(zhī)道大隗住在哪里吗(ma)？”那孩(hái)子说：“知道”黄帝说：“这孩(hái)子真特(tè)别！他(tā)不光(guāng)知道具(jù)茨山(shān)，还知道(dào)大隗住(zhù)在哪(nǎ)里。

　　那么(me)请问(wèn)，你是(shì)否知道怎么管(guǎn)理全国呢？”孩子说(shuō)：“管理全国，就(jiù)象你们(men)在野外邀游(yóu)相(xiāng)同，只(zhǐ)管前(qián)行，不(bù)要无事生非，把(bǎ)政事搞(gǎo)得太(tài)杂乱。

　　我前几年在尘世(shì)间(jiān)游历，常患头(tóu)昏眼光的(de)缺点。

　　有一位(wèi)长者(zhě)教(jiào)道(dào)我说：“你要乘着阳光之(zhī)车，在襄城(chéng)的田野上邀游，遗忘(wàng)尘世(shì)间的(de)全部。

　　现在我的缺点现已好了，我又要开端(duān)在苍茫世(shì)尘(chén)之外畅游。

　　管理全国也应当像这(zhè)样，我想用不着我来说(shuō)什么(me)。

　　”黄帝(dì)说(shuō)：“你说的太迷糊了，终究该怎样(yàng)管(guǎn)理全(quán)国呢？”孩子推托不说。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩子说(shuō)：“管理全国，和我放马又有何不同呢？只要把损害马群的马驱赶出去就行了。

　　”黄帝大受启(qǐ)示(shì)，叩(kòu)头行了大礼，称牧童(tóng)为天师，一再感谢，刚(gāng)才脱离。

害(hài)群之马(mǎ)造(zào)句

　　1.咱们(men)是一个联合的全体,不允(yǔn)许某些(xiē)害群之马在咱(zán)们的全体里。

　　2.这(zhè)位(wèi)恶徒总是常(cháng)常打架捣乱(luàn)，真是社会(huì)的害群之马(mǎ)。

　　3.你(nǐ)还不改掉嗜(shì)赌陋俗，自(zì)以为是(shì)，真(zhēn)乐意被视(shì)作(zuò)害群之(zhī)马吗？

　　4.说到朋(péng)友，在那么(me)一大堆人里必定(dìng)有几个害群之马。

　　5.校方(fāng)预备铲除那些(xiē)害群之(zhī)马。

　　6.对损害社(shè)会(huì)的害群(qún)之(zhī)马，咱们决(jué)不能姑息。

　　7.我们都无法忍(rěn)受这个(gè)恶贯满盈的害群之马持续留在社区内(nèi)。

　　8.害群之马有必要清除，团体才干前进。

　　9.他常常乱丢(diū)垃圾惹事生非(fēi)，社区的居民都把他当作(zuò)害群(qún)之马(mǎ)。

　　10.我(wǒ)觉得(dé)像他这样的害群之马就应该抓(zhuā)起(qǐ)来！

害群(qún)之马从中得到的(de)启示？

　　害罩答(dá)群之马(mǎ)

　　【拼音(yīn)】： hài qún zhī mǎ

　　【解说(shuō)】： 损害(hài)马群的劣(liè)马。

　　比方损害社会或团体的人。

　　【成语故(gù)事(sh四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法ì)】：

　　　　传说黄帝(dì)要到具茨山去参见(jiàn)一位叫大隗的(de)神(shén)。

　　他遇到一个牧马儿童，就(jiù)问(wèn)：你(nǐ)知(zhī)道具茨山往(wǎng)哪走粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物凳慧黄(huáng)帝感到这(zhè)小孩不简单，就问他怎么管(guǎn)理全(quán)国。

　　牧童(tóng)答到：管理全国跟牧马(mǎ)相(xiāng)同，只(zhǐ)要去其害马者（除去(qù)害群之马）就行了(le)。

　　黄帝一听，急忙叩头称谢，称牧童为天师。

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