子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什么意(yì)思(sī)，子不学(xué),非所宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所处的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才形成了巨大(dà)的差别(bié)。

　　如(rú)果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的(de)本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致(zhì)地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好(hǎo)的学(xué)习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折(zhé)断了(le)织(zhī)布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子(zi)都很有成就，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学(xué)习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识，那么(me)到老(lǎo)的时候都很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的(de)器物(wù)；

　　而人(rén)要(yào)是(shì)不(bù)懂得(dé)学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习到许多(duō)为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四(sì)岁时，就(jiù)知道把大(dà)的梨让给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和(hé)友爱兄长的道(dào)理，是(shì)每(měi)个人从小就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

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子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先(x奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗iān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所(suǒ)处的(de)环(huán)境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要(yào)的方法(fǎ)就(jiù)是要(yào)专(zhuān)心奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗一致地去教(jiào)育(yù奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗)孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了(le)使孟子有(yǒu)个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿(ér)子很有方法，他教育的五个(gè)儿子都很有成(chéng)就，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育(yù)，但不严(yán)格要求就是(shì)做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂(dǒng)得学习(xí)，以自己的(de)知(zhī)识、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们(men)那里学习到(dào)许(xǔ)多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时(shí)，就知道(dào)把大(dà)的(de)梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是(shì)不学(xué)习(xí)，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不(bù)能(néng)成(chéng)才。

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