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嫡仙出自哪里,嫡仙怎么读音念di

嫡仙出自哪里,嫡仙怎么读音念di 独肖有哪几个

  独(dú)肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖有哪几(jǐ)个肖,独肖有哪(nǎ)几个生肖,什么叫独(dú)肖(xiào),独肖是哪六个生肖,哪(nǎ)几个生肖是独肖等问(wèn)题(tí),小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案:

独肖有哪几(jǐ)个

  是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

  每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说(shuō),并以此形(xíng)成一(yī)种观(guān)念(niàn)阐释系统,成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学,如婚配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

  现代,更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥物,成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

  十二(èr)生肖是由十一种来(lái)自(zì)大自然界的(de)动物(wù):鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪,还有传(chuán)说中的(de)龙(lóng)所组成的。

  古人以这十二种动物(wù)的习性来分(fēn)配各(gè)个地支,例如:老鼠是(shì)夜间活动的动(dòng)物,因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出来(lái)觅食,因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔,和当时农业社会的(de)生活起居作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

  古文献记载未(wèi)解(jiě)决(jué)十(shí)二生肖的文化(huà)源头,古今学(xué)者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

  古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿。

  二十八宿(sù)分别代表一(yī)种动(dòng)物。

  古代将周天等(děng)分十二(èr)分,用(yòng)十二支(zhī)表示(shì),而十二支配(pèi)属生(shēng)肖(xiào),生肖与二(èr)十八(bā)星宿存在对应关系。

  明代(dài)大(dà)学士(shì)王(wáng)鏊认(rèn)为,二十八(bā)种动物配属二十八星宿,并以七曜统之,成(chéng)女土(tǔ)蝠(fú),虚日鼠,危(wēi)月燕,子(zi)也的格局。

  清代(dài)李长(zhǎng)卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为,二十(shí)八(bā)宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也(yě),亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。

  蛟(jiāo),龙类也,体现(xiàn)十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

   但(dàn)该(gāi)说(shuō)难免(miǎn)有(yǒu)附会,二八星宿配(pèi)动物的记载要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说

  木(mù)星(xīng)十二年运行一周天,从木星位置可确定年(nián)度(dù)支序。

  《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二(èr)年(nián),三岁穰,三岁毁(huǐ),三岁康,三岁旱,另(lìng)说是天下六岁一穰,六岁一康,几十二岁一饥。

   植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存在(zài)周期,食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉(ròu)食杂食动物在不(bù)同(tóng)年份的生活条(tiáo)件大不相同,不同(tóng)年(nián)份(fèn)出生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物,从而形成生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关,十(shí)二生肖和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾(téng)说(shuō)

  原始社会的先(xiān)民常用(yòng)某(mǒu)种动物(wù)、无生物或(huò)自然(rán)现(xiàn)象的(de)图形作为本(běn)氏族的保护神(shén)和标志,即图腾(téng)。

  《山(shān)海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾神。

   [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú),商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

   [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚幻之物,其余皆(jiē)是日常可见。

  其(qí)中可分两(liǎng)类,即六畜(马牛羊鸡狗猪(zhū))和六兽(鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)),前者是人们为了(le)经济目的(de)而驯养,后(hòu)者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人类生活,先民对其心生畏惧的动物(wù)。

   [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作(zuò)为本氏族的(de)名号标记(jì)来崇拜。

  民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反推十二兽历的(de)来源,桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的(de)十二兽(shòu)历法将人与纪(jì)历十二兽同(tóng)列,是原始人人兽不分的(de)思想意识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

  彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪(jì)日(rì)并用(yòng)于嫡仙出自哪里,嫡仙怎么读音念di集市(shì)之名(如虎街、兔(tù)街)。

  《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎,以(yǐ)与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉(quán)之野,文(wén)中所(suǒ)言是各部落图腾,绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领。

  十二生(shēng)肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜,成令人信服的(de)学说。

外(wài)来(lái)说

  清(qīng)代赵(zhào)翼(yì)在(zài)《陔(gāi)余丛考》中,盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰,但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时,浸寻流传于中国,遂相(xiāng)沿不(bù)废耳,认(rèn)定生肖的外(wài)来性质。

  郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中(zhōng),认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二宫,汉代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫(gōng)而(ér)造十(shí)二生肖。

  古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也有类(lèi)似的(de)十二(èr)生肖,仅动物(wù)不同,由此(cǐ)生肖也(yě)许并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

  但秦简的(de)出土推(tuī)翻(fān)此说,世界(jiè)各国都有(yǒu)类似的动物崇拜,反(fǎn)加强图(tú)腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

  独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

  十二生肖的起源与动物崇拜有关。

  每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富(fù)的传说,并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng),成(chéng)为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲(zhé)学,如(rú)婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

  现代(dài),更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物,成为娱乐(lè)文化活动的象征。

  生肖鼠是北肖之一吗

  是(shì)的。

  北(běi)肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率(lǜ),而且很(hěn)诚实,可是其的(de)友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨(jǐn),他们经常(cháng)患得患失,不过他们有很强的承受能(néng)力。

  生(shēng)肖牛做事谨慎小心(xīn),脚踏实地行动缓慢,有稳扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会轻易受他(tā)人或环(h嫡仙出自哪里,嫡仙怎么读音念diuán)境的(de)影响,按照(zhào)自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳,心地善良,善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事(shì)物,所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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