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西方(fāng)的几何学来源于什么的勾股之学，认(rèn)为西方(fāng)的几何(hé)学来(lái)源于什么的(de)勾股之学

　　勾(gōu)股定理的(de)内(nèi)容(róng)为(wèi)：在任何一个平(píng)面直角三角形中的两直角边的平方之和一(yī)定等于斜(xié)边的平方。

　　周(zhōu)髀算经简介《周(zhōu)髀算经(jīng)》原名《周髀》，算经的十书之(zhī)一，是中国最古老的天文学和数(shù)学著作，约成书

　　明末清(qīng)初学者黄宗羲认为西方(fāng)的几何学来源于《周(zhōu)髀算(suàn)经》的勾股之学。

　　勾股定(dìng)理的(de)内容为：在任何一个(gè)平(píng)面(miàn)直角三角形(xíng)中的两直角边的平方之(zhī)和(hé)一定等于(yú)斜边的平方。

　　《周(zhōu)髀算经(jīng)》原名《周(zhōu)髀》，算经的(de)十书之一，是中国最古(gǔ)老(lǎo)的(de)天文学(xué)和(hé)数(shù)学著作，约成书于(yú)公元前1世纪(jì)，主要阐明当时的(de)盖(gài)天说和四分(fēn)历法。

　　唐初规定(dìng)它为国子监明(míng)算(suàn)科的教材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算(suàn)经》在数学(xué)上的主(zhǔ)要成(chéng)就(jiù)是介绍了勾股定理。

　　(据(jù)说(shuō)原书没有对勾股定理(lǐ)进(jìn)行证(zhèng)明，其(qí)证明是三国时东吴人赵爽在《周髀注(zhù)》一书的《勾股(gǔ)圆方图注》中给出的)及其(qí)在测量(liàng)上的应(yīng)用以及怎样引用到天文计算。

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　　《周(zhōu)髀(bì)算经》的(de)采用最简便可行的方法确定天文历法(fǎ)，揭(jiē)示日(rì)月星辰的运行规律(lǜ)，囊(náng)括四季(jì)更替，气候(hòu)变化，包涵南(nán)北有极(jí)，昼夜相推的(de)道理。

　　给后来者生活作息提(tí)供有(yǒu)力的保障，自此以后历代数学(xué)家(jiā)无不(bù)以《周髀算经》为参考(kǎo)，在此基础上不断创新和发展。

　　勾股定理是一个基本的几何定理，在中国，《周髀算经(jīng)》记载了勾股定理的(de)公式与证(zhèng)明(míng)，相传是在商(shāng)代(dài)由商高(gāo)发(fā)现(xiàn)，故又有称之为商高(gāo)定理；

　　三国时代(dài)的蒋铭祖对《蒋铭祖算(suàn)经(jīng)》内的勾股(gǔ)定理(lǐ)作出了详细(xì)注释，又给(gěi)出了另外一个(gè)证明(míng)。

　　直(zhí)角三(sān)角形两直角边（即(jí)“勾(gōu)”，“股(gǔ)”）边长平方和等于斜(xié)边（即(jí)角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺“弦”）边长的平方。

　　也就是说(shuō)，设直角三角形两直角边为a和b，斜(xié)边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约有400种(zhǒng)证明方法，是数(shù)学定理中(zhōng)证明方法最多(duō)的定理之一。

　　赵(zhào)爽在注解(jiě)《周髀算经》中给出(chū)了“赵爽弦图”证明了勾股定理的准确性，勾股数组程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾(gōu)股角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺数(shù)。

西(xī)方的(de)几(jǐ)何学(xué)来(lái)源于什么的勾股(gǔ)之学(xué)

　　明末清初学(xué)者黄宗羲认为西方的(de)巧态闷(mèn)几何学来源(yuán)于《周髀(bì)算经》的勾(gōu)股(gǔ)之学。

　　勾股定(dìng)理(lǐ)的内容(róng)为：在任何一个平面直角(jiǎo)三角形(xíng)中的两直角边(biān)的(de)平(píng)方之和一定等于斜边的(de)平方。

　　《孝弯周髀算经》原名(míng)《周髀(bì)》角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺，算(suàn)经的十书之一(yī)，是中国最古(gǔ)老的(de)天文学和数学(xué)著(zhù)作，约成书(shū)于公元前1世(shì)纪，主要阐(chǎn)明当时的(de)盖天(tiān)说(shuō)和四分历法。

　　唐初规定闭历它为(wèi)国(guó)子监明算科的教材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周(zhōu)髀算(suàn)经》的采用最简便可(kě)行的方法确(què)定天文历(lì)法，揭示日月星辰的运行规(guī)律，囊括四(sì)季更(gèng)替，气候变化，包涵南北有极(jí)，昼夜(yè)相(xiāng)推(tuī)的道(dào)理。

　　给(gěi)后(hòu)来(lái)者(zhě)生活作(zuò)息提供有力的保障，自(zì)此(cǐ)以后历代数(shù)学家无不以《周(zhōu)髀算经》为参考，在此基础上不断创新和发展。

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