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颜元(yuán)的(de)教育思想思维导图(tú)，颜元的教育(yù)思想主张(zhāng)

　　颜(yán)元的教(jiào)育(yù)思(sī)想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才是治国(guó)安民的(de)根本，而人才主要依靠(kào)学(xué)校教育(yù)来培(péi)养。

　　学校教(jiào)育(yù)的培养目(mù)标是“实德(dé)实(shí)才(cái)之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的(de)经世致用人才(cái)。

　　“实德实(shí)才(cái)之士”有(yǒu)两种，一种是“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种(zhǒng)是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教育(yù)内容，这(zhè)就(jiù)是颜元所谓(wèi)的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的(de)政治理想，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文(wén)武兼备(bèi)”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学(xué)习(xí)与实践相(xiāng)结合(hé)。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观察、练习(xí)，“躬行而实(shí)践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义，因为其脱离实(shí)际，不能解决实际问(wèn)题还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第(dì)三(sān)，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识(shí)，而是主张(zhāng)读(dú)书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知(zhī)识(shí)的(de)目的在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自(zì)己(jǐ)规划(huà)的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各斋具(jù)体教育内容(róng)，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思书院的六斋分(fēn)别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为了适应(yīng)当时的实(shí)际(jì)，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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