一山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过一(yī)山拦全诗是什么诗是(shì)“一山放(fàng)过一山拦”正确的句子是“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)的。

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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山(shān)放出一(yī)山拦(lán)。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人杨(yáng)万里(lǐ)创作的七(qī)言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把(bǎ)行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很平(píng)常，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富(fù)于理趣的语言(yán)表现出来，能给(gěi)人以(yǐ)某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一个富于(yú)包孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含了下岭(lǐng)前(qián)艰难(nán)许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像(xiàng)是(shì)针(zhēn)对(duì)这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是(shì)被自己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给(gěi)读者留(liú)下(xià)悬念，使(shǐ)下两句的出现(xiàn)更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容(róng)却(què)把山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生动(dòng)形象的比喻(yù)，通过(guò)写山区行路的感受，说明(míng)一个具(jù)有普遍意义(yì)的深刻道理：人们无(wú)论做什(shén)么事，都要对前进(jìn)道路上(shàng)的困难(nán)作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副(fù)使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫(jiào)。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松(sōng)源时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨不(bù)已，于(yú)是(shì)写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常(cháng)博士(shì)、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大(dà)家(jiā)。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后学王安(ān)石及晚唐(táng)诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的(de)人(rén)白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦(lán)去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今(jīn)皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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