本(běn)来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，本来无一物(wù),何处惹(rě)尘(chén)埃什么意思(sī)类似的(de)诗句(jù)是“本来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃”意思是本来就是四大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃的。

　　关(guān)于本来(lái)无一物何处惹尘埃什(shén)么意思爱情，本来无一物,何(hé)处惹(rě)尘埃什(shén)么意思(sī)类似的诗句以及本来无(wú)一(yī)物何处(chù)惹尘(chén)埃什么意(yì)大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物思爱情，女孩说本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思，本来无(wú)一物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似的(de)诗(shī)句(jù)，本来无(wú)一物何处惹(rě)尘埃什么意思,比喻什(shén)么？，本(běn)来无一(yī)物(wù)何处惹(rě)尘埃什么意思？等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

本来(lái)无(wú)一物(wù)何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃(āi)”意思是本来(lái)就是(shì)四大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句话(huà)形容(róng)了世上本来就(jiù)是空的，看世间万物无不是一个空字，心(xīn)本来就是空的(de)话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事(shì)物从心而过，不留痕(hén)迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本(běn)无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常清净，何(hé)处(chù)有尘埃！身(shēn)是菩(pú)提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净(jìng)，何处染(rǎn)尘埃(āi)！菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向(xiàng)外求玄？听说依此修(xiū)行，西方只在目前！《菩提偈》是六(liù)祖(zǔ)慧能创(chuàng)作(zuò)的(de)诠(quán)释佛教教义(yì)的(de)诗(shī)偈，共(gòng)有四首，载于《坛经》。

　　其(qí)中前(qián)两首偈是针(zhēn)对神秀(xiù)的《无(wú)相偈》所作的，旨在说明(míng)“明镜”的(de)清净(jìng)；

　　第(dì)三首偈表(biǎo)明顿悟之依据、解(jiě)脱之(zhī)直道(dào)；

　　第四(sì)首着重讲修行(xíng)方法(fǎ)。

本来无(wú)一物(wù)，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本来就没有什么东西，为什么一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛(fú)教(jiào)禅(chán)宗(zōng)六(liù)祖惠能大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物(néng)大师(shī)《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明(míng)镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的(de)心灵就像一座明(míng)亮(liàng)的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了(le)光明的键御本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故(gù)事：

　　这个是(shì)禅宗(zōng)六(liù)祖惠(huì)能大师当年(nián)刚入佛门修行时，他的师父(fù)出题(tí)让他们写(xiě)一首偈(jì)语来阐述自己(jǐ)对佛法的(de)领悟(wù)，于是大师(shī)兄(xiōng)神秀说(shuō)：“身是菩(pú)提树，心如明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的观点提出了不同的(de)感悟(wù)，他(tā)说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的(de)修为及(jí)境界(jiè)上来看，慧能的显然要高得多，所以(yǐ)最终慧能得到了师(shī)父的衣钵传(chuán)授，称为禅宗(zōng)第(dì)六(liù)代法脉(mài)传(chuán)承。

　　大师(shī)兄神秀的诗是这样(yàng)理解(jiě)的：“身(shēn)是菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子就(jiù)如同是菩提(tí)树，（释迦(jiā)牟(móu)尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台(tái)镜，要时时不断(duàn)地将它掸(dǎn)拂(fú)擦(cā)试，不让它(tā)被(bèi)尘垢(gòu)污染障蔽了光明(míng)的本(běn)性（十年树木百年(nián)树人就是出(chū)于此(cǐ)）。

　　而慧能则这(zhè)样(yàng)来(lái)解(jiě)释：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩(pú)提树，而是原本(běn)比喻智慧(huì)的，明亮的镜子本(běn)来就不是镜子，而是(shì)比喻清(qīng)静的(de)心的。

　　我们的(de)心本来就(jiù)是团缺清静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差(chà)异在于，神秀要借助具体的物(wù)体意象来表达自己(jǐ)感悟(wù)，而慧(huì)能则超越了神秀的境界，不(bù)需要(yào)比喻，直接看到事物的(de)本质(zhì)了。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科—菩提(tí)本无树

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物