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兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案

兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介,许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn),字(zì)地山(shān),笔名落花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家许地山简介,许地山(shān)简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花生(shēng)。

  生于台湾台南,甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪(xī)(漳州(zhōu))。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕业因家境衰(shuāi)落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教,1916年回国。

  次年入燕京(jīng)大学,得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院,得神(shén)学士学位。

  1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学,次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

  他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究,也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学(xué),掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén),是著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

  许地(dì)山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔名落华生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以也叫落花生),籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

  生(shēng)于台湾一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

  许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

  1917年考入北京大(dà)学文学院,1926年(nián)毕业并留校任教。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案  1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授,遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

  在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

  一生著作(zuò)颇(pǒ)多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度为背景,主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》;译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民(mín)间(jiān)故(gù)事》等,与印度文(wén)学有关的文章,书籍。

  扩展资料(liào):

  部(bù)分代表(biǎo)作品内(nèi)容:

  1、《落(luò)华(huá)生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地(dì)山的作品。

  这是(shì)一(yī)篇叙事散文,全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写,真实地记录(lù)了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

  散文描述(shù)了一(yī)家人收(shōu)获花(huā)生的(de)情景,通过谈论花生的好(hǎo)处,借物(wù)喻人,揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

  说(shuō)明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用的人,不要做只讲体面而对别人没有好处的人,表达了(le)作者不为名利(lì),只求有益于社会(huì)的人(rén)生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

  2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系;医(yī)学和道教的关(guān)系(xì);宗教对(duì)妇女的态度等问题。

  文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证,对礼俗的议论,也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

  语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇文章外,主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

  《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì),并讨论(lùn)了(le)国(guó)学的价值和(hé)路向等问题。

  参考资料来源:百(bǎi)度(dù)百科-许地山

  作家许地山简介,许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山(shān),笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介,许地山简介(jiè)资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn),字(zì)地山,笔名(míng)落花生。

  生(shēng)于(yú)台湾(wān)台南,甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落,到漳州(zhōu)第二师范教书(shū),1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教,1916年回国。

  次兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案年入(rù)燕京(jīng)大学,得文学士学位后再入宗教学(xué)院,得神(shén)学(xué)士学(xué)位。

  1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学,次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

  他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究,也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学(xué)、民(mín)俗(sú)学,掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文,是著名学(xué)者。

许地山简介

  许(xǔ)地山(shān),(1894年2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔名(míng)落华生(古时“华”同“花”,所以(yǐ)也叫落花生),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生于台湾一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

  许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

  在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

  1917年考入北(běi)京大(dà)学文学(xué)院,1926年毕业(yè)并留校任教。

  期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社(shè)会(huì)》旬刊,积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

  “

  五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动,后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授,遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

  在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

  一(yī)生著作(zuò)颇多,有《花》《落花生(shēng)》等。

  许地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景,主要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学(xué)》;译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等,与印度文学有(yǒu)关的(de)文(wén)章,书籍(jí)。

  扩(kuò)展资料:

  部(bù)分代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的(de)作品。

  这(zhè)是(shì)一篇叙事散文,全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写,真实(shí)地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

  散文描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景(jǐng),通(tōng)过(guò)谈(tán)论(lùn)花生的好处,借物喻人,揭(jiē)示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

  说明人要(yào)做有用的人(rén),不要做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人,表达了(le)作者不为名(míng)利,只求有益(yì)于社会(huì)的人(rén)生理想和(hé)价值观。

  2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章,涵盖宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

  宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系;医学和道教的关系;宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

  文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证,对礼俗的议论(lùn),也有对香港考古工作(zuò)的记述。

  语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外,主要(yào)讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

  《国(guó)粹与国学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者对"国(guó)粹"的(de)定义(yì),并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

  参(cān)考资(zī)料来源:百度百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山

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