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  孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义:1、现代(dài)实(shí)行“仁政”,关心当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦,制订有利于百姓生活的相关(gu过渡句在文章中起什么作用,过渡句在文中起什么作用,有什么好处ān)政策,减小贫富(fù)差(chà)距,更能缓解人与人之间的矛盾(dùn),促进全社会的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的(de)当(dāng)政政府(fǔ)才稳固,才能受到(dào)民众的支持与拥(yōng)戴。

  3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”,多多援助他(tā)国,结交盟友(yǒu),与(yǔ)人(rén)为善(shàn),这(zhè)样,才能提高自己的(de)国际地位,在危难之时,才会(huì)得到(dào)更(gèng)多其它国家(jiā)的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

  孟子继承(chéng)和发展了孔子(zi)的德(dé)治(zhì)思想,发展为(wèi)仁政学说,成(chéng)为(wèi)其政治思(sī)想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的(de)长远利益。

  孟子(zi)一方(fāng)面严格区分了统(tǒng)治(zhì)者与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级地位,认为“劳心者治人(rén),劳力者治于人”,并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级制度;

  另一方面,又把(bǎ)统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的关系(xì)比作父母对子女的关系,主张统治者应该像父(fù)母一样(yàng)关(guān)心(xīn)人民的疾苦,人民应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是(shì)一种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治,如果统(tǒng)治者(zhě)实(shí)行仁政,可以得到人(rén)民的衷心拥(yōng)护;

  反之,如果不顾人民死(sǐ)活,推行(xíng)虐政,将会失去民心而变成独夫民(mín)贼(zéi),被人民推翻。

  仁政的具体内容很广泛(fàn),包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等(děng),其(qí)中贯(guàn)穿着(zhe)一条民本思想的线索。

  这种思(sī)想是从(cóng)春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思想发展而来的。

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