周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是(shì)什么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么(me)解释是(shì)我要(yào)像周(zhōu)公(gōng)一样，像天(tiān)下(xià)英雄一(yī)样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之子，武王(wáng)之弟(dì)，成(chéng)王(wáng)伯(bó)父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公(gō造梦西游3宠物技能几级领悟ng)曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地的(de)人才，周(zhōu)公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三(sān)抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求(qiú)和(hé)对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的(de)意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀(xī)疏(shū)，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公(gōng)一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内(nèi)容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的(de)特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴(xīng)手(shǒu)法(fǎ)，达(dá)到(dào)寓(yù)理于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊(shū)规(guī)律来取得预(yù)期的社会效果，这(zhè)一创作经(jīng)验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高(gāo)度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意思是(shì)什么解释是我要像周(zhōu)公(gōng)一样(yàng)，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

　　关于周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)解释以及周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是什么呢，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释，周公吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么诗，周公吐哺天下归心指的是(shì)谁等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但(dàn)为了国(guó)王的(de)缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客(kè)人(rén)吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了(le)莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的(de)人才，周公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一(yī)顿(dùn)饭中多(duō)次吐出(chū)食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他(tā)对(duì)人才(cái)的(de)渴求和对人(rén)才(cái)的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞(cí)土石(shí)才见巍峨，大海不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取得(dé)预(yù)期的(de)社会(huì)效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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