登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长(z眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗hǎng)，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼(hū)，登高而(ér)招,臂非加长也(yě)句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远是什么(me)意(yì)思(sī)等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是远处(chù)的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不(bù)如登(dēng)高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水也(yě)，而(ér)绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不(bù)如登到高(gāo)处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大(dà)，可(kě)是听的人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于(yú)游(yóu)泳，却可(kě)以横渡(dù)长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”为(wèi)统治阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力(lì)能征服自(zì)然，应(yīng)该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯(sī)成(chéng)为战国末眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗期(qī)的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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