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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下(xià)承(chéng)平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势(shì)利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天(tiān)说，他(tā)观测(cè)记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架(jià)能(néng)比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木(mù)鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪明(míng)在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了浑天说(shuō)，观测(cè)记(jì)录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大(dà)的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力(lì)来(lái)获得还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各(gè)地阴肖有哪几个生肖，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊(jīng)，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时(shí)，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。阴肖有哪几个生肖>

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被(bèi)关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并且(qiě)在(zài)共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生(shēng)产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人(rén)民(mín)的纺织技术的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在(zài)当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获

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