京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特(tè)点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京(jīng)剧中(zhōng)扮演各(gè)种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其(qí)意(yì)为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介(jiè)绍(shào)剧情(qíng)梗概(gài)和剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在戏(xì)中扮(bàn)演社会地位低(dī)下(xià)的(de)次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的(de)重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即(jí)中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏，场(chǎng)景布(bù)置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸收了(le)一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断的(de)交宝马和特斯拉哪个档次高流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现(xiàn)象的观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的(de)不(bù)断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行(xíng)当之(zhī)一，是(shì)京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘宝马和特斯拉哪个档次高南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画(huà)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人(rén)物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊(shū)类型的人(rén)物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈(li宝马和特斯拉哪个档次高è)、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基本上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中(zhōng)角色(sè)的五官部位(wèi)和面部的(de)纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人(rén)的(de)性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来(lái)为整个戏剧的(de)情(qíng)节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人(rén)的(de)面(miàn)部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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