吾(wú)妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么用法(fǎ)是意(yì)思：美丽(lì)的。

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吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也(yě)？”城北徐(xú)公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而且形象外貌光(guāng)艳美(měi)丽(lì)。

　　有一天早(zǎo)晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照着镜子(zi)，对他(tā)的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐(xú)公齐(qí)国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美(měi)），于是又问他的小妾(qiè)说(shuō)：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐(xú)公怎么(me)能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天(tiān)，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思shàng)休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的(de)大臣;齐威(wēi)王田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说(shuō)齐(qí)威(wēi)王，被(bèi)任相国，封于(yú)下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐(qí)威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者(zhě) 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；照(zhào)着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事(shì)，说(shuō)：“我的妻(qī)子(zi)认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有(yǒu)自知(zhī)之明(míng)，善(shàn)于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏如流的明(míng)君形(xíng)象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫(pò)切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居上者(zhě)只(zhǐ)有广空(kōng)中碧(bì)开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极(jí)加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己(jǐ)的义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思因为(wèi)，并因小悟大，将(jiāng)生(shēng)活小事(shì)与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方(fāng)法(fǎ)婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是(shì)以(yǐ)自身的(de)生(shēng)活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏(lì)治(zhì)，从(cóng)而(ér)收到很好的(de)效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七(qī)雄并立(lì)，各国(guó)间(jiān)的兼并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团内部新旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异(yì)常(cháng)尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自(zì)己的才(cái)能和学(xué)识，游说于各国(guó)之间，有的主张连(lián)横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的(de)斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国(guó)统治(zhì)者也认识到，人心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的(de)决定(dìng)性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相招揽人才(cái)，虚心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的(de)支(zhī)持。

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