远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊，远之则(zé)怨(y钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量uàn)。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什(shén)么(me)意(yì)思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思：相(xiāng)近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此(cǐ)句(jù)的原(yuán)文(wén)为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键帆(fān)小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于(yú)句首(shǒu)的发(fā)语词，表肯定或(huò)无(wú)实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是(shì)指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人(rén)南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张(zhāng)男(nán)女(nǚ)平权的现代受到了(le)很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的(de)一些(xiē)章句缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会(huì)和文化(huà)背景中的(de)特(tè)定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强(qiáng)调这(zhè)一点，是因为(wèi)古代与现代的(de)社会形态和文化(huà)背景差异巨大，而这些因素(sù)对于群体的心理塑造(zào)则具(jù)有(yǒu)决(jué)定性(xìng)的作用。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释(shì)，远则怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)逊是(shì)“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你的(de)。

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远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是(shì)与君(jūn)子(zi)之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则(zé)不(bù)孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男(nán)女平(píng)权的(de)现代(dài)受到了(le)很多(duō)抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏(fá)语(yǔ)境的(de)支撑，若仅仅是从(cóng)字(zì)面去理(lǐ)解，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便(biàn)本(běn)章的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当(dāng)时社会和文化(huà)背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调这(zhè)一点，是因为(wèi)古代与现代(dài)的社会形态和文(wén)化背景差异(yì)巨(jù)大(dà)，而这些(xiē)因(yīn)素对于群体的(de)心(xīn)理塑造(zào)则具(jù)有(yǒu)决定性的钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量(de)作用。

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